天齐中心文化园

 

东镇沂山—穆陵关—齐长城

龙山—岘山—文昌山—马站

 

综合旅游开发招商报告

 

天齐中心文化园构想

 

    景区位于山东省沂水县北部，以马站为基地，以天下雄关之祖三千年穆陵关为中心，以世界长城之父齐长城为纽带，西接天齐圣地东镇沂山，东接四海龙王故乡祖龙山，串联大岘山、小岘山、文昌山，众多超强势独特资源巧妙联合，精心打造世界级综合性旅游品牌。因景区处天地之中，故名天齐中心文化园。景区定位为：地理文化中心；历史文化中心；朝拜文化中心；龙文化中心；军事文化中心。

 

一、天齐圣地——东镇沂山

 

中国上古三大古经之一的《黄帝内经》曰：“东方之域，天地之所始生也。”天地都从东方开始，表明东方实为宇宙中心，天地本原，至高无上。东方是太阳升起的地方，神灵之区，所谓紫气东来。东方对应春天，主生长发育，是生发之源。

远古时期，东方以沂山为中心，泰山文明晚于沂山文明，泰山文明是对沂山文明的延续与发展。

《史记·封禅书》曰：“齐所以为齐，以天齐也。”齐是脐的本字，“齐者，脐也。”脐为人的先天之本，生命之根，有中心之义。《尔雅·释言》：“齐，中也。”东方主生，水生万物。沂山高入云天，主峰发源了沭河、汶河、弥河三大河流，外围山系发源了沂河、潍河、淄河、大汶河等大江大河，沂山与发源于沂山的各大水系流域，成为先民赖以生存的摇篮。著名史学家吕思勉先生说：“我国古代，自称其地为齐州。”齐州，以沂山为中心，涵盖鲁中山区。先民自称其地为齐州，是发源于齐地的历史印记。因此，古人认为沂山就是天地中心，故名为齐或天齐。同时又因其崇高无比，天齐又有与天相齐之义。今沂山主峰西侧仍有盛迹“天齐湾”。《史记·封禅书》载，远古时期齐地所祀八神，“一曰天主,祠天齐。”天主为第一尊神，先民在沂山顶祭祀天主。可见，在远古东方先民心目中，沂山是至高无上、惟此为尊的天地中心、神山宗主。

从山名的演变上看，沂山就是最古老的泰山。现代最著名的历史地理学家谭其骧前辈考证，《山海经·东山经》中的“太山”，就是今沂山。“太”字古时与“泰”相通，“太山”即“泰山”，意为大山、第一山、始祖山。沂山为大海东来第一山，从大海到沂山，方圆几百里，惟此为大，故称作“太山”、“泰山”。到汉魏时期，沂山仍有泰山、东泰山之称，其南主峰至今仍称为泰礴顶。既然沂山为天齐，天地中心所在，拥有至高无上的尊崇地位，那么，管仲所言上古七十二帝登封的泰山，应该就是今沂山，至少早期是如此。因此，沂山才是华夏文明第一神山宗主，名副其实的华夏文明第一山！

“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”。东镇沂山位于沂蒙山北部，临沂、潍坊、淄博三市交界处，为汶、弥、沭三河源地。沂山雄峙鲁中，气势磅礴，巍峨壮观，山体蜿蜒，群峰竞秀，层峦叠翠，奥谷深幽，林海茫茫，松涛起伏，自然景观美不胜收，名胜古迹比比皆是。沂山为国家森林公园，山东省重点风景名胜区。

沂山主峰玉皇顶，海拔1032米，拨地擎天，高耸云表。狮子崮海拔950米，如雄师长啸，有天下第一雄狮之称。歪头崮与狮子崮并立，合称双崮。沂山诸峰中还有花枝台、龙头崮、掉花崖、笔架山、百丈崖、回头崮均气势不凡，天生丽质，神态各异。

沂山域阔、峰峭、石奇、谷翠、水清、钟灵毓秀，灿古灼今。优越的自然条件，孕育了灿烂的历史文化。历代许多帝王曾登封诏祭沂山。《史记》载，黄帝曾登封东泰山。舜州封山，定沂山为重镇。汉武帝亲临至其下，令礼官祀之。隋、唐、宋、元、明、清，历代屡有增封，祀典不废，凡遇大典，如皇帝登封，或“天时不顺”、“地道欠宁”，皇帝亲临或派重臣赴东镇沂山致祭。历代所立御碑16幢，早者为汉武帝太初三年（公元前102年）祭告沂山碑，晚者为清康熙大帝亲书“灵气所钟”碑。由于沂山历代有望秩之典，加之沂山雄伟秀丽，墨客骚人，名人重臣慕名而至，李白、刘长卿、范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙游览沂山，留下了隽永的诗章。明状元马愉、赵秉忠、清体仁阁大学士刘塘也曾到此揽胜，留下了大量的碑碣铭文。据不完全统计，有碑碣365幢，形成东镇碑林群。东镇碑林成为我国少见的艺术珍薮，是研究我国古代社会政治、书法、雕刻艺术珍贵的实物资料。

沂山因其望秩之典和十全灵气，又历为道家僧侣所推崇。自黄帝登封，禹肇州封山，定为重镇，历代帝王于此大兴土木，建造寺庙兰若。自西汉至宋代末，较大的寺庵庙观就有20余座。西汉曾在玉皇顶建泰山祠。东汉章帝元和元年（84年），在沂山中心圣水泉畔，营造法云寺。东晋年间，于沂山东麓，设明道寺，香火极盛。北魏孝文帝延兴初，沂山再增白玉庵、柳泉寺、朝阳寺等，同时还利用沂山天然岩突出、峭崖、巨石凿绅屋80余座，歪关崮等10入摩崖造像大小计2000余龛。自唐末"会昌发难"佛寺被摧，造像被毁，佛事衰微。除佛寺外，宋初重建东镇庙，其规模为沂山寺庙之首。其后于百丈崖建迎仙亭，在歪头崮建霞神祠、南天门、长春亭等。如今，每逢进香之日，上山拜佛求神者络绎不绝，香火鼎盛，重现了当年的史载景象。

 

沂山天齐景区开发

 

沂山主峰在潍坊市临朐县境内，已经投巨资开发。

以泰礴顶为中心的南部沂山在临沂市沂水县境内，尚未开发。

北沂山开发，主打的是五镇之首的牌，南沂山开发，主打天齐牌！

打天齐牌，举中心文化之旗，具有最大的旅游文化效益。

南沂山主峰泰礴顶海拔916米，孤峰插天，以险峻著称。周围群山连绵，松林繁茂，森林面积9000多亩，覆盖率达95％以上。自然景观极佳，主要景点有泰礴顶、雷暴顶、鹰子顶、狼窝顶、燕子崖、马拉崮、七星岩、沭河源、龙泉峪、石槽峪、石匣子沟、八仙过海、狼窝洞、老猫洞、东石屋、西石屋、三山朵子等等。南沂山万松凝碧，峰秀岩峭，山间清泉飞瀑，林中松涛鸟鸣，是健身、养生、休闲、探险、避暑、观光的好去处。泰礴顶既是千里齐长城的中点，也是千里齐长城的最高点，还是鲁中地理分界线，顶北之水入渤海，顶南之水入黄海。

齐着脐也，脐带就是一条连接母体与胎儿的细长圆管。“磨转千圈脐不动”，以脐为中心旋动。地上的脐，对应天上的北极星。在泰礴顶附近的宽阔平台上，建造150米高的“天齐塔”，作为天齐中心文化旅游区的标志性建筑。

天齐是沟通天上与人间的通道，在南沂山最高处建天齐塔，耸入云端，塔的颜色越往上越接近天的蓝色，融入天空。塔顶旋转，便于周天观览。塔顶中心塑天主神像，以应天齐祀天主之史事。游客登临塔顶，有一种飞升九天，天人合一的神秘之感。塔身安装太阳能装置，晚上自动发光。塔尖按置亮灯，夜长明，让人百里之外都能看到，作为夜晚天齐的突出标志。

在山前，建大型天齐庙，规模要超过泰山岱庙，成为鲁中山区最大的宗教文化中心，全面展示天齐中心文化。其中包括：天主（天帝）殿、三皇殿、五帝殿、万神殿等。

在沭河源头，修复水母庙，全面反映沂山诸河的水文化。在下寺旧址，修复下寺，恢复文物古迹。

在山中建高档天齐宾馆，中低档游客休闲住宿地，最大限度地留住留客，吸引外地游客前来休闲度假。

 

二、天下雄关之祖——穆陵关

 

穆陵关，位于山东省沂水县马站镇北部，大岘山与龙山之间。这里正当鲁中南北分水岭，齐长城中段，群山环护，地势险狭，关口居高临下，雄视八方，自古为南北交通的必由之路，素有“东方雄关”、“天下奇关”之称。

早在西周初年，姜子牙建齐之时，穆陵关就已名满天下，距今已有三千多年的悠久历史，比兴建于明初的山海关早二千三百多年，不仅是千里齐长城上最早、最大、最重要、最著名的关隘，也是中国见于史册最早的雄关要隘，名副其实的天下第一关！

先有穆陵关，后有齐长城。穆陵关始建于西周，齐长城大多修筑于春秋战国。千里齐长城，西饮黄河，东垂沧海，腾跃于泰沂山峦，巍峨恢宏，大气磅礴，恰似一条巨龙，盘旋飞舞在齐鲁大地上，成为齐鲁大地的脊梁。

齐长城的修筑，更加凸显了穆陵关的战略地位，成为千里齐长城核心与灵魂。三千年间，姜太公、周穆王、齐桓公、管仲、孔子、齐威王、齐宣王、刘裕、赵匡胤、韩通、穆桂英、李白、刘长卿、欧阳修、苏轼、蒲松龄、郑板桥等众多历史名人，都在穆陵关留下史迹与传说。

穆陵关东连沧海，西携泰岱，北走燕赵，南控徐淮，地处要道卡口，军事重地，历朝历代多遣兵驻守，建置修葺。穆陵关正中关楼，为重檐三拱门建筑，整个关楼坚实严整，崇宏高大，巍峨庄严。

穆陵关关楼雄壮，城墙坚固，居高临下，易守难攻，已有“一夫当关，万夫莫开”之险。齐国为加强防务，又在穆陵关北5 公里、10公里处，构筑了第二道、第三道长城防线，关口分别名“大关”、“小关”。小关、大关、穆陵关，三重防线三道关，真正是壁垒森严，固若金汤。

早在1977年，穆陵关就被山东省革委确定为千里齐长城上惟一一处省级重点文物保护单位。2001年6月25日，齐长城被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，穆陵关成为重中之重。

 

穆陵关景区开发

 

穆陵关及其附近长城，具有极大的旅游开发价值。重建穆陵关，可使千里齐长城有一个核心与标志性品牌，集中展示长城文化与穆陵文明，将穆陵关建成中国最大的军事文化展区。

初步计划，将居住在穆陵关旧址的关顶村迁下关来，修复穆陵关关楼、修复穆陵关两侧长城、修复常将军庙、普照寺、关公庙、梳妆楼、烽火台等原有重要景点，新建孟姜女庙。建筑中国长城文化展馆及齐长城微缩景观。可参照中国军事博物馆，在韩通城遗址，构筑唐宋风格的营寨，在关东西两侧，分别设置春秋战国风格与近代风格的营寨。让游客在古战场遗址感受战争风云，自然比博物馆里更具吸引力。其他如穆陵关齐长城诗文碑林、穆陵关历史名人蜡像馆，以及车站、宾馆等综合配套设施，也要逐步建立和完善。届时，将沂蒙山各县区的土特产品汇集穆陵关，很容易形成一个富有地方特色的旅游产品市场。

参照古代穆陵关建构图，重新规划设计穆陵关，横跨公路再立雄关，再现重檐三门洞关楼。穆陵关关楼是核心与最大亮点，要雄伟壮丽，气势恢宏，初步考虑高36米，东西长100米，超过山海关、嘉峪关、居庸关，使之无愧“东方雄关”、“天下奇关”的盛誉。正中关楼两侧200米处，对称建构单檐单门洞关楼，让铁路与高速分别从两关楼下穿过。再两侧建构无檐无门的战台。在关前关后，沿深谷步行登关道，各设两座山门，与穆陵关一起，构筑起前后五道关的关门体系。这样，横线五楼台，纵线五门关，主次分明，布局严谨，互相映衬，烘托出穆陵关的宏伟布局、非凡气势。

 

三、世界最早的长城——齐长城

 

齐长城横贯山东中部，是齐国为防御晋、鲁、莒、吴、越、楚等国的进攻，于春秋战国时期，历时数百年，自西向东而构筑起的近1000公里的军事防御工程。齐长城西起长清县黄河边，沿泰沂山脉分水岭，逶迤东行，经肥城、泰安、历城、莱芜、章丘、博山、沂源、临朐、沂水、安丘、莒县、五莲、诸城、胶南，在青岛市的黄岛入黄海。齐长城比魏、赵、楚、秦等国长城早数百年，比欧洲最早的雅典壁垒护道墙早100多年，是中国年代最久远、规模最宏大、保存最完好的古建筑遗址，被史学家誉为“中国长城之父”、“世界壁垒之祖”。

齐长城是古代山东大汉在长城建筑史上创造的惊世奇迹，是齐鲁精神的象征。齐长城作为中国长城的重要组成部分，被纳入世界文化遗产，成为全人类共有的财富。2001年，齐长城被确定为“全国重点文物保护单位”。

齐长城是中国历史上影响最大的军事防线之一，城墙、关隘、城堡、烽燧，构筑成一个系统完整的军事防御体系，历史上很多重大事件和重要战役，如葵丘之盟、北杏之盟、夹谷之会，齐鲁长勺之战、稷田之战，晋之联军伐齐，吴齐艾陵之战，齐楚成阳之战，齐魏马陵之战，以及齐灭谭、遂、莱，楚灭邾、杞、莒、鲁等等，都发生在长城内外。

从古至今，多少隆隆的战车在这里折羽斩翅，多少年轻将士的鲜血洒遍山野。一幕幕刀光剑影，一场场血雨纷争，当年的宏图霸业早已灰飞烟灭，但那金戈铁马、鼓角铮鸣、浴血鏖战的场面，却在这里留下了永恒的回忆。巍巍齐长城，本身就是一部硝烟滚滚、烽火连天的古代战争史，它那雄浑、粗犷、博大、苍凉的身躯，凝聚着沉重的历史积淀和深厚的文化内涵。

沂水境内的齐长城，自沂山南部的泰礴顶入境东南行，经点将台、大岘山、穆陵关、龙山、凤鸣山、牛山、杨廷山、三楞山，与从临朐、安丘进入沂水的二道长城会合后入莒县，历经沙沟、马站、圈里、杨庄、官庄五乡镇，全长140多华里，其中有遗址者占总长度的85.6%，古城堡、烽火台、点将台遗址12处。

齐长城垣高墙坚，烽火台、堠堡、戍楼比栉，尤其是穆陵一段。《古骈邑·穆陵关》载:“穆陵，齐国南门也。壁垒森严，且附筑贰城，要隘大关。其上堡楼互接，骁勇屯守。烽火相望，夜举烽，光亮山野，昼燔燧，烟云蔽天。严阵难犯，固若金汤。”

齐长城具有“绝、奇、古、雄”四大特点：

“绝”：就是绝无仅有。在世界建筑史上，建筑年代久远，规模宏大，保留这么好的古迹，只有这一处；在世界长城建筑史上也是独一无二的；中国乃至世界战争史上，它是一个天然的博物馆。除了古老之外，特别值得提出的是它虽历经沧桑、风雨侵蚀和战争的考验，伤痕累累，但占全部长度的６４．３４％的原始风貌仍在。就凭这一点也堪称世界一绝。

“奇”：内涵奇特，鲜为人知。齐长城是一项潜在的旅游资源，是一处未开垦的处女地，一旦开发，会给游客耳目一新的感觉。从历史的角度看，它是一部特有的春秋战国史；从地质角度看，从第一次造山运动到第四次造山运动的地貌和剖面，仍然存在，是一座天然的地质博物馆；从欣赏自然风光的角度看，它蜿蜒起伏千余里，把山东境内的众多名山连成一线，鬼斧神工，造化自然，是一条独具特色的旅游风景线。它把中华民族最具象征意义的黄河、泰山、大海连在了一起，构成了最能代表中华文化、中华精神的综合景观，这在中国长城文化中也是绝无仅有的；从宗教角度讲，它是儒释道三教合流的奇特结合部；从文学创作角度讲，它是一个奇妙的创作源泉。

“古”：齐长城以泰沂山脉为主线。泰沂山是第一次造山运动隆起的龙脉，后经三次造山运动，几经沉浮，对它进行了鬼斧神工地雕琢，造化成巍然屹立在中国东方的一条巨龙，现已高寿２７亿年。沂源猿人的发源地就在齐长城脚下，证明这里是早期人类栖息、繁衍的沃土。考古学家亦证实，这里也是中华文化的发祥地，大汶口文化、龙山文化遗址分列长城沿线。中国最早的象形文字在莒县陵阳河大汶口遗址中已经发现３０多个。中华民族早期文明的火花从这里迸发，中华文明的号角首先从这块沃土上吹响！

“雄”：齐长城西镇大河，东威沧海，崇山峻岭，绵延起伏；陡壁悬崖，沟壑纵横；植被茂密，群峰竟秀；千里关山，拔地而起，横跨山东中部，恰似东方的一条巨龙起舞，雄视天东，美不胜收。

现在，长清、济南、泰安、莱芜、博山、安丘等地段的齐长城，已开发为旅游景区，山东省将“齐长城景观带”列为山东最具综合潜力的开发景区，国家文物局将穆陵关长城列为齐长城重点修复保护对象。

修复穆陵关两侧长城，核心地段用上吨重的巨石垒筑，在气势上超越北京长城，要修筑得比北京长城更雄伟厚重古朴。北京长城平均高度为7.8米，平均底部阔6.5米，而顶部为5.8米。穆陵关长城要高9米，宽7米。向东延伸到龙山，向西延伸到沂山，非核心地段用土石夯筑，部分地段保留原齐长城遗址。这样，既不破坏古长城遗址，保护国家重点文物，让游客能看到中国最古老、最原始的长城风貌，又重修已被破坏的长城，再现齐长城的雄姿，古今结合，恰当处理旅游开发与文物保护的关系。长城内部悬空，建成简易宾馆，既节省建筑费用，又能让游客体验夜宿长城的独特感受。让公路、铁路、高速分别从穆陵关三座关楼下穿越，这样既解决了道路与长城的交叉问题，又不影响长城的整体和谐，而且更能让过往旅客充分感受到穿越雄关的独特魅力。

 

四、四海龙王的故乡——龙山景区

 

穆陵关东南齐长城所经过的龙山，海拔542米，是沂水东北部最高峰。龙山位于沂山东南，正应十二地支东南为辰龙巳蛇之位。龙山分前后两部分，是雌雄两条龙，前为雄龙，东西向，头向西南方高起。后为雌龙，南北向，头在南，略高于雄龙。

自古相传，龙山为老龙墩，祖龙山，四海龙王的故乡。因为龙山是龙的故乡，所以地下水特别丰富。因为地下之水为龙宫之水，不同于寻常之水，温度低，所以造成马站的温度比周围乡镇都低，成为山东省一个神奇的低温点。

中华民族是宇宙神龙的传人，龙山与国运息息相关。《临朐县志》记载，元顺帝二十七年（1367年），有龙出现在龙山、太平山，民间传说要出“真龙天子”。第二年，朱元璋登基坐殿，建立大明王朝。1989年农历五月初一，正是公历６月４日。这天凌晨，北京发生震惊世界的“６.４事件”，中国龙元气大伤，真龙跌落人间，现身于故乡龙山。

鉴于龙山为四海龙王的老家，是全国最富有灵气的龙山，国运攸关，所以龙山开发的定位是建设“中华龙城”。在山顶建中华龙城，全面展示中华龙文化，成为龙的传人争相膜拜的圣地。早期的伏羲女娲像，就是人首龙身，我们是伏羲女娲后裔，正是龙的传人。因此建设大型伏羲女娲像，作为中华龙城的标志性建筑。在龙头处，建设九龙喷水的大型喷泉。在龙山打洞，建设独一无二的“地下龙宫”，游客乘船游龙宫，神奇美妙。龙宫最精彩的是水晶宫，全部用水晶建成，无与伦比。在龙山、在龙宫住上一宿，是游人的渴望，应该将宾馆建在山上与山中，满足游客的不同需求。

在龙山，仿北京天坛，建祈年殿与圜丘坛，用于祭天祈福。

在龙山顶开设“乘龙飞天”旅游项目，用特制的简易龙型旅游直升机，从龙山顶起飞，绕沂蒙山飞行，让游客体验龙的传人乘龙飞天的快感。这个项目一定异常火爆，人人都想一试。龙山顶平展开阔，还可以搞骑马、射箭等项目。

 

五、太极中心文化——岘山景区

 

大岘山位于穆陵关西南3公里，海拔495米，由古老的花岗岩构成，山势雄浑，山顶圆滑，浑然一体，寸草不生，俗称“秃山顶”。此山地质历史约二十七亿年，是喜玛拉雅山寿龄的千百倍，堪称“山中之祖”。穆陵关坐落于此山的东延部分，故穆陵关亦称大岘关。雨后，形态各异大小不等的石坑蓄满清水，宛如几十面镜子，映照着蓝天白云日月星辰，传为众仙神鉴容净面之处。山东侧的数组石群，构成一幅神奇的“二龙戏珠”天然图画。山势东缓而西峻，有骆驼石、龟石、兔石等许多像形奇石，大岘水发源于东侧。自大岘山至穆陵关，山顶高耸而和缓，两侧沟谷幽深，奇松奇石点缀，夏季绿草如茵，似天然高尔夫球场，美不胜收。

小岘山位于穆陵关正前方3公里，大岘山东南，为穆陵关前沿屏障。此山海拔487米，高耸而顶平，似崮而非崮。山主体为年轻的火山岩，周边却为古老的花岗岩，奇石遍布，松林秀丽。主山为一大平顶，西峰小而尖圆，中间一凹弧相连，形似马鞍，故唐代有鞍山之称。山顶有城堡与古井，历代多有驻军。小岘山以“松奇石怪”著称，松树多为马尾松，或耸立挺拔，或翠枝舒展，或侧枝斜出，或玉立岩中，或云集成片，或孤芳独处，每株松都美得奇，奇得绝，微风吹来，松涛阵阵。怪石千姿百态，琳琅满目，如同天设地造。大的如磐石，小的似鹅卵，有的像盘踞山顶的老鹰，有的像探海归来的神龟，有的岩砾相连似天桥，有的磐石间一道石缝如刀劈，有的片岩裸露光洁像飞瀑。

最奇的西北山脊上一组奇石，由上中下三部分组成。下部为半圆形支柱，一分为二，中有缝隙一线天。中部是巨大的覆扣弧形石体，从南面看，像覆瓣莲花，对应南方印度佛国；从西面看像倒扣的帆船和凌空的老鹰，对应西方欧美；从东南方向看，则是头北向的狗熊，对应俄罗斯。最上部东西横亘一巨石，长约3.5米，高1.5米，重约15吨。顶石从东南侧看，是一条俯卧的鱼，从东北侧看，又成了一条仰卧的鱼，正面看，又是原始鱼头龟首之象。两鱼同体，一俯一卧，一阴一阳，合成“阴阳鱼”，深蕴太极之理，故名“太极石”。太极石恰好侧撑在边沿上，支撑点极为狭窄，堪称自然力学奇观。其险其巧其绝，远胜泰山极顶“拱北石”、沂山极顶“探海石”、费县“指动石”。太极石头东向，对应中国，凌驾顶层，统帅其下的印、俄、欧美诸大国，堪称世界意像石。从正南看，上中下三部分合成汉字的“天”字、“元”字，故整体被称为“天元一号太极神石”。整组奇石，意蕴极为丰富而深刻，观瞻此石，游客无不惊叹自然造化的奥妙、玄奇。

小岘山的旅游定位是穆柯寨。穆桂英应该算是我国历史上最著名、最受群众喜爱的巾帼英雄了。《杨家将》言穆桂英为山东穆柯寨人，现在山东有多处穆柯寨，乃至北京都有了穆柯寨。但是，据我们综合的考查研究，不管穆桂英是确有其人还是文学造像，将穆桂英及穆柯寨放在穆陵关是最恰当的。宋代穆陵关北（今蒋峪）曾有穆陵寨，穆陵关南沂水县境内，到处是穆桂英的传说，莒县有穆家寨，民间还有穆桂英之子杨文广大战穆陵关的传说。或许文人就是据此塑造出穆柯寨与穆桂英的。穆陵关前的小岘山，是穆柯寨最理想的安置地。该山兀立穆陵关前，海拔487米，山顶平阔，四壁陡立，易守难攻，原有古城堡山寨，是穆陵关军事防务必不可少的战略要地。在山顶构建一个完整的穆柯寨：寨门，聚义厅，习武场，穆桂英闺房，招亲房，点将台，射箭场，古寨墙，降龙木，天门阵等等。届时，穆桂英又可挂帅点兵，驰骋杀场，再现巾帼英雄的洒爽英姿，成为穆陵关一道绚丽迷人的景观。

 

六、王母娘娘的道场——文昌山景区

 

文昌山横亘马站镇中，海拔377米，民间传为王母娘娘与文昌帝君道场。山体由火山岩与沉积岩巧妙组合而成，山形似侧卧的婴儿，头身分明，头向西北乾位，身向西南坤方。大岘水环于后，金沟河绕于前，四面大道，山清水秀，灵气所钟。近年来，文昌山玉林寺频频显灵呈奇，来自九华山的佛家修行人，来自崂山的道家修行人，都看中文昌山，有强烈感应。

文昌山东侧，原有山河寺、观音殿等佛教道场，原山河寺曾有唐代银杏树，八人才能合抱。寺内木雕佛祖像、观世音菩萨、大势至菩萨，香火极盛，闻名四方。

文昌山玉林寺历史悠久，从出土文物来看，最迟在魏晋南北朝时期，就已经立寺。当地群众自筹资金重建了玉皇殿、老母殿，成为当地信教群众宗教活动的中心，香客络绎不绝，每年正月初九、三月三、四月八、六月十九、九月九等大香火会，八方信众香客云集，锣鼓喧天，彩旗猎猎，载歌载舞，一片欢腾，成为沂蒙山区颇有影响的宗教活动场所。

文昌山地势和缓，自然形成多个环抱，背依青山，面向平原，左右围护，地势高阔，气象非凡，非常适宜建设大型道场。文昌山又名九泉山，泉多水旺，清澈甘冽，四时常涌，有养心开智祛病延年之神效，民众登山多携桶取水。在这里可以依山就势，开列殿堂，层层递进，级级上升，格局极为殊胜。

文昌山的旅游开发定位是综合性宗教文化公园。在东部大平顶，建设儒家文化中心，包括孔庙、文昌阁、魁星楼等。在现在的玉皇殿、老母殿位置，建设道教文化中心，包括玉皇殿、老母殿、三清殿、文昌殿等。在玉皇顶前的大山坳，依山就势，层层递升，建设五进院的佛教文化中心，非常有气势。在山西侧，建设天主教教堂。在山北侧，建设伊斯兰教教堂。这样，文昌山儒、道、佛、天主、伊斯兰五教同兴，体现世界宗教和同一家。在文昌山最高峰玉皇顶，建设八角九重36米高的文昌塔，作为文昌山的标志性建筑，与沂山顶的天齐塔遥相呼应。在文昌山北，截大岘水，开挖文昌湖，使山水相抱，自然环境更美妙。

 

七、天齐文化园景区

 

天齐沂山为华夏文明第一山，所以在这里全面展示华夏文明尤其早期文明的起源与发展，非常必要。

天齐沂山周围，生气最旺、最神奇的地方，是东南方的马站。

马站是山东、中国的“生地”、“中地”，位置特别重要。

穆陵关前的马站镇，是山东省一个极为特殊的低温点，年平均气温明显低于周边乡镇，春天树木发芽时间、夏季麦收时间、冬天化雪时间，均迟于周边乡镇。强寒流来临时，气温能比34公里外的沂水县城低10度以上，简直不可思议。从科学上讲，低温点正是积聚、生发生气的地方，是“种子”之地。宇宙诞生于绝对零度，即摄氏-273.16度。种子萌发时释放热量，温度上升。妇女怀孕后体温升高。男女负责生殖的部位，也恰恰是人体的低温点。因此，山环水抱的马站镇，自古以来就被认定为“风水宝地”，是古地理学上极为难觅的“生地”、“种子地”。

马站既是“生地”、“种子地”，同时又是“中地”。“海岳中分禹道平”，马站正处泰山与黄海的中点，俗言“青岛到泰安，马站在中间。”从山东最东端的成山角，到最西端的焦原，马站还是处于中点上，所谓“成山到焦原，马站一线连。”

从更深层的意义上说，马站还是中国的地理中心。传说明朝初年，南北两京通信，信使分别从南京、北京同时出发，恰好在马站相遇。从地图上计算路程，马站到北京和南京的距离，确实是相等的。因此说，“南京到北京，马站镇当中。”更神奇的是，将中国地图南北对折，从最北端黑龙江的漠河，到海南最南端的三亚，马站恰巧还是位于中点上。

马站北枕穆陵，南滨沭河，东屏秀山，西界群峰。齐长城贯通海岱，葫芦岭直插南天。九顶莲花山沐浴沭水迎门开，祖龙山横卧镇北作屏障。宝泉山汞丹山，钟灵毓秀；笔架山砚台山，文墨飘香。大岘连东镇，逶迤磅礴走龙蛇；小岘接碧穹，突兀耸峙穆陵前。龙山顶天辽地阔绿草如茵，八大庄山清水秀风景如画。马站山环水抱，自然环境优越。

马站是重要的地理分界线。穆陵一线，是山东中部的分水岭，天然的地理分界线。关北之水入渤海，关南之水入黄海。关南关北的地理、气候、方言、风俗等迥然不同。根源于穆陵关东南的葫芦岭，像一把长剑，直插江苏宿迁，绵延250公里，气贯长虹，是山东绝无仅有的一条南北纵贯大脉。沂河、沭河象一对亲姊妹，以葫芦岭为界，并行南流。沂蒙山的古老文明，就主要分布在沂、沭河流域。

马站山环水抱，地灵人杰，自然布局巧妙而神奇，真乃：物华天宝灵秀地，天设地造神灵宫。    

在马站建设天齐文化园，名副其实。运用高科技手段，虚实结合，动静结合，依次展示天齐文化、沂蒙文化、齐鲁文化、华夏文化、人类文化、宇宙文化，彰显中心文化。

天齐文化园是传承中华文明为特色的旅游主题公园，是由中国传统姓氏文化、民俗文化而形成的根文化与古建筑艺术的宏大博览园。它以中华民族历史为背景，以中国姓氏文化为主线，以寻根归宗百姓为单位，建设中国姓氏历史文化博览馆；以姓氏起源地的古建筑风格为依据，建设的百个姓氏院落组成的百家姓村；有中华根祭坛；中华和合塔；有汇融南北各地花卉和观赏树木组成的壮观的百花园；有中华五千年书法绘画艺术长廊；有民族传统手工艺品展示一条街、中华历史名吃、传统特色小吃一条街、具有民族特色的服饰展示一条街、旅游纪念品一条街等汇聚而成的“中华民族传统文化大超市”等丰富的内容。集寻根、祭祖和赏景、访古于一体，挖掘、保护、传承、弘扬中华民族传统文化，展现中华文明的源远流长和博大精深。天齐文化园从空间上展示全国不同区域的自然地理风貌与风土人情，从时间上展示万年辉煌华夏文明史，成为一个中华文明的全息缩影。

还可以建设天齐文化广场，中国地理全景虚拟园，世界风光全景虚拟园，大型游乐场，大型购物中心等等。

 

八、天齐中心文化旅游区交通便捷

 

开发南沂山、穆陵关、齐长城，交通极为便利。马站镇为鲁中交通枢纽，东营至临沂与泰安至青岛两条省级公路干线在这里十字交叉，青岛至新疆红其拉甫的青红高速与长春至深圳的长深高速也在马站十字交叉，设上下道口。青州至沂水、临沂的地方铁路作为中国东部南北铁路预备线，也即将开工，也在马站设站。三纵两横的交通网络，使马站联通四面八方。东连青岛，西接泰山、济南，北上京津，南下沪宁，客流量极大。必要时可在沂山东部的太平山上，建设飞机场。从马站至青岛、泰山、济南，不用2个小时。从马站到北京、南京、上海、洛阳等地，高速不用5个小时。

 

九、投资估算

 

1、南沂山景区：5亿元

2、穆陵关景区：5亿元

3、齐长城景区：5亿元

4、龙山景区：2亿元

5、岘山景区：2亿元

6、沂阳湖景区：1亿元

7、文昌山景区：1亿元

8、天齐文化园：15亿元

总计人民币36亿元。

十、效益分析

 

天齐中心文化园区以其无与伦比的优势与魅力，对国内外游客具有极大吸引力。在传统著名景区大多已经游览过的情势下，突然闪亮一个天齐中心文化景区，注定会引起全国全世界的瞩目。强势旅游资源的组合，定会产生前所未有的轰动效应。地理中心、文化中心、人口中心、交通中心的综合优势，注定了景区会空前火爆，带来难以估量的经济效益。仅以沂水县为例，已经建成大小不同类型的八个小景区，2009年1—8月份，游客总数已达240万人次，门票收入1.2亿元，旅游综合收入20亿。沂水旅游的空前火爆，形成中国旅游界著名的“沂水旅游现象”。凡来沂水旅游的，天齐中心文化园区必定是首选。山东省2007年游客总数达到2亿人次，天齐中心文化景区正位于山东西部“山水圣人”旅游线与东部“黄金海岸”旅游线的中心点，自西线济南、泰山、曲阜至东线青岛、日照、威海、烟台等地的游客，大多都要途径马站，只要天齐中心文化景区建成，必定成为山东黄金旅游线路上必不可少的重要景观。综合考虑，天齐中心文化园区的年游客总数估计应当在350万以上。按人均消费350元计，年总收入12.25亿元。即是按最保守的150万游客计，年总收入也在5.25亿元。投入36亿人民币，建成后7年可收回全部投资。

 

中国还都沂蒙

天齐中心文化园前景无限辉煌

 

北京作为中国首都，已经严重制约着中国的整体发展，迁都已是大势所趋，势在必行。早在1986年，官方就已开始研究迁都问题，2000年以来，迁都呼声日趋高涨，在北京奥运会已经成功举办，国庆60周年庆典圆满完成后，迁都问题必将提上议事日程。2008年北京奥运会，已经为古都北京画上一个辉煌圆满的句号。

在众多迁都方案中，还都沂蒙方略一枝独秀，鹤立鸡群。2002年还都沂蒙方略问世，朝野震惊，世界瞩目，山河起舞，神人同庆，天清地泰，宇宙新春！

我们认为，中国还都沂蒙是文明发展的客观规律，从本质上、从潜态上看，大中国的首都已经回归沂蒙。从现象上、从显态上看，大中国的文明中心正在向东方转移，官方支持将中华文化标志城建在山东，就是一个很好的证明。中华文化标志城在2008年两会上成为最大焦点，之所以引起强烈反弹，本质上是因为选址错误。我们提出的方案是：中华文化标志城应当建在沂蒙山，与还都沂蒙统一起来，使中华文化标志城成为新都“中京”的的重要组成部分与先期建设工程。道家预言的还都时间是2026年。

改革开放初期，广东某地产商获悉某市将向A地迁移的信息，立即于A地圈置数万亩土地。三年后，某市向A地迁移的信息确实，该地产商在A地圈置的土地升值80倍，一跃成为亿万富翁。

高瞻远瞩，洞瞩先机，迅速抢占市场，将资金投放到沂蒙山，必将获得最大的利益！

从还都沂蒙大背景下，审视天齐中心文化园旅游开发，前景无限辉煌！！！

项目策划人简介

刘世松，山东省沂水县马站镇人，1962年生。1984年毕业于临沂师专政史系，在马站中学从教21年。自1975年5.1节首登沂山以来，上百次登临沂山，1984年5.1节独自徒步两天登蒙山，1985年暑假独自骑自行车考察沂蒙山。1988年以来，师从宇宙全息统一科学大师王存臻，致力于宇宙大统一理论与大沂蒙文化、全息教育研究。运用全息统一思路对沂蒙山进行全面考察研究，发现东镇沂山就是古人心目中的天地中心——天齐，认定沂蒙山为华夏文明最古老、最根本、最正宗的发祥地，提出中国首都本质上已经回归大沂蒙。现为东镇沂山历史文化研究会理事，中国长城学会会员，山东省齐长城研究会会员，沂蒙大一统文化院副院长，《山东省志·齐长城志》穆陵关长城总撰稿，中国宇宙全息统一论学会副秘书长，世界统一科学联合会副秘书长，大中国还都沂蒙中心工程总策划总发起。

 

有关详细参考资料：

1、《东镇沂山》专著55万字

2、《齐长城》专著40万字

3、《穆陵关》文章2.6万字

4、《穆陵长城大事记》9千字

5、《穆陵关诗文选》80余首

6、《穆陵关》专著15万字正在撰写中

7、《大文化还魂沂蒙》1万字

8、《大中国还都沂蒙主导世界大同文明》3.2万字

欲了解详细内容请与刘世松联系

联系方式：0539.2236010  13020661090  liushisong2002@163.com