20130110
寻根祭祖，回归创造神始祖
从易经、连山易、归藏易、山海经、佛陀经、楞严经、、、、、、，到读经典律论，从中央山脉到中游下游和瀛海，从封闭的九州到大九洲，从自由的有水的字走进没水的字，明白了大与小的由来。
从神的创造和人的奉献，到魔的破坏，从源头到变故的起源，从因果到因因果果的史变……
我今正本清源，回归始祖的来龙去脉，顺天而运，替天行道，告知天下，找到源头，方为始终。
神说，我是阿尔法，我是欧米伽，我是第一，我也是最后，我是开始，我也是结束，因为，一切惟我造。
我用银河星系的材料和我的灵片，在太阳系，用十大星系创造了神，我是神主，每一个神都不同，这是我的禅族，也是你们所说的神，我用太阳系的一部分五大星系计画造出了地球，地球上的108元素都是我计画设定艺术山水的材料。我用二十七星宿的宇宙息壤造了月球，为了保护地球的培育过程，全程设定了月球的轨道，不让地球出离月球轨道的管束。
我创造了山，我创造了石，我创造了地球的适宜培植的水，我创造了人，是按照我是满意作品神的样子造了人，放在月球上建立了人族的基因档案，你们叫作華胥，祂是你们人族的始祖。我授權你们的華胥用我提供的宇宙材料生产所有带月字的器官，我亲自提供太阳系的所有带日字的器具，華胥培植出了地球的原人佛曦和女娲，基因被锁定。華胥要佛系和女娲各自造人，佛曦造的人是佛士，女娲造的人是女士。佛曦和女娲都能自产人族，而且都是基因完整的日月星辰基因原人，都能自己生产人族，这样的人族称原人，具足完整基因的真人，天人，神人，能够自由进出各大空间，来往月球和五大行星。
以上，就是创造主神主的原话。
关于创造主神主的原话，有另文神谱。
由于育造人的速度太慢，佛曦和女娲合作创造了第三种地球人种，速度是加快了一点，寿命也短了一半，千年左右。这个佛曦和女娲合作育造出来的第三种人速度快了一半，数量也增加了，但与祂们自己生产出来的人的基因相比，灵性程度也低了。因为是在地球上生产的，缺少了创造主神的全灵关照和少了太阳月球上的元素，生产出来的人不是男的，就是女的。而且，这些男女都不能自产，只能男女联合生产人族，能量小多了，增加了地球元素，在地球上很有净气，但是，无法自由往来月球和星系了。成了正宗的地球人。
華胥为了管理好地球人种，对佛曦自产的称生，具足胜，感天而孕；对女娲感天而孕的自产的称女；对女娲和佛曦合作联产的称女生（姓），联合生产一百零捌个，以27星宿命名，分4大天皇，对应108个元素，華胥的日月易管理地球很规范，完全有创造主神的宗教原则。華胥对百姓生产的大量人族都有相应的奉献创造工作安排，建立了有序的文明秩序管理，亘古不变，无远弗届。这是半神人的皇谱。
后来，原创的百姓人族为了大量生产，不分日月时段，不分海域空间，有的在自己管辖的地域纷纷生产，倍增的速度使地球也就有了人气，華胥以培育人族为使命，其下佛曦女娲也是，以育人为天任。替天行道，奉天承运。地球，地球的原名叫瀛華十。
百姓培养的人就是纯净基因的人族。不是现在附带许多半兽人的人类。
地球的文明生产很顺天得道。
神创造了山，神又创造了水木清华。神还创造了大量的飞禽走兽，树木花草。神创造了神人華胥，華胥按照神主的意旨造出了佛曦和女娲神族。
佛曦和女娲的联合产出的半神人有寿龄，不再是无量光无量寿了。生死有限是因为缺少了日月星辰，地球上只有五大行星元素，而人的器灵都是太阳系和月球系产的，在月球上生产的高于地球版，在地球上生产的绝对的低于月球版的。地球只锁定了五大行星元素，能够借光月亮和太阳，但，不是直接来自太阳系的无量光无量寿的神！
地球人，有限公司吧。
華胥是星际神人，负责地月文明。
女娲佛曦是月际神人，负责地球文明。
女和生是地球神人，负责地球人族的生产。
地球是有主人的！
地球还是有神管着的！
连山易记载了创造神创造的山系，一座山与一座山形状内容树木林森都是各不相同的，匹配着相应的飞禽走兽和山石地势和动物的进出口系统的消化转化和石化矿化。
兽族，因不会创造，坐吃山空，就挖地三尺，立地吃馅。对地球的破坏空前绝后。
魔族是神创造过程中舍弃的艺术动物尸体与边角料揉进了各种山体，连山易的山体丰富而多彩，神人和半神人以及人族把地球上清理出来的尸体刿物和兽族产出的污刿也都运送到山体石化矿化。但是，兽族吸收了不少没有收走的灵元，有了灵气，经过天地山水的孕育，自我崛起的一种兽类，称魔兽。魔兽拥有一些灵气，能感知人族的动向意向，明着不敢把人族怎样，但是，人族寿命有限，它们就附着人的尸体进行僵尸迫害，人族在歇息的情况下不知情而被魔兽伤害。魔兽知道人族的被创造和创造人族的过程，所以，模仿人族与人杂交，就这样，完全破坏了神创造的有序原则。魔兽与人族杂交而出的我们统称为半兽人。
这些全部被统称为虫。
虫，地球下面被埋下去的废弃的一切。
连山易记载了许多没有完全转化和矿化的山体，因魔兽的破坏而使畜虫魃蛟满天飞。
由于地球人族被魔兽破坏，神就关闭看人族离开地球的时空门，也封印了人族的五眼六通。神，要求地球人通过修却魔性，自己打开神通，自我修复被感染的基因。
蚩尤是魔兽之王，称魔王。蚩尤的破坏使地球文明几度倒退和停止。无法无天的蚩尤魔性，人尽皆知。
……
言归正传，天命名过的一百个官名，也就是官姓后来称百姓和百官的历史源头。
佛曦自产的神人族长命1000-2000年不等，培育自产过程也要这么多年，人族称天皇。
女娲自产的也是一样时间。
创造主神的道生一，一生二，二生三，三生万物。……
注意：计画，而不是计划。
把女娲佛曦画成蛇那是半兽人的表述。半兽人是文化就是一切都是以动物为标准。
女娲是地球规画的制定者，手持圆规；佛曦的按照规画的执行者，手持直尺。
仁者见人说人话，智者见智行天道。
人与兽不能相提并论。
人就是人！
兽就是兽！
神创造的基因链作品永远被锁定。各种生灵基因都不同。岂是半兽人能够亵渎和改变的？！
半兽人的毛病，人族基因受到污染感染。如何净化，就是依据创造神的神学神说神的宗教原则！
《炎黄春秋》是我的良师益友
汪 京
2000年第12期 炎黄春秋杂志
编辑同志：
最近我常常想到，人生一世总要多一些良师益友才好。
童年有童年时的小朋友，坦诚率真；青年有青年时的朋友，生气勃勃；中年有中年时的朋友，奋发有为；老年当然也有老年时的老朋友，坚定稳重。各个时期又会有各个时期的老师，从幼儿园到小学到中学到大学，以至读硕士学位，读博士学位……但有多少能称得起终生难忘的“良师益友”呢？恐怕不会太多。
即使是有不少良师益友吧，他们终究不能和你天天聚首，得以时时求益。我以为，各类刊物这时就是需要的了。刊物，不管是高标准考虑还是低标准要求，对读者来说至少应该能起一些良师益友的作用。遗憾的是，这样的刊物，也不多。倒是有一些刊物，和良师益友完全搭不上界，有的甚至起着狐朋狗友教唆犯的恶劣作用。
不过，自从《炎黄春秋》创刊以来，我却一直是把她当做我的良师益友的。
首先，我感到她是我的良师。韩愈在《师说》一文中说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”那么《炎黄春秋》传了什么道、授了什么业、解了什么惑呢？
最重要的是，我认为她始终坚持了传“实事求是”之道。长期以来，存在着不敢和不愿直面现实、用假话大话空话自欺欺人，以至制造假象歪曲历史的问题，我们在这些方面吃的亏，付出的代价，实在太多了，太严重了。
《炎黄春秋》在坚持贯彻“实事求是”思想路线方面，我认为是一贯坚定不移的。这不但表现在她发表了不少出自亲历者、目睹者、认真的研究者之手的拂去历史迷雾揭示事实真相的文章，而且一旦发现其中又有不实之处的时候，也不惮于修正、更正以至支持争鸣。对现实要讲实事求是，对历史更要讲实事求是；对别人讲实事求是，对自己也要讲实事求是。
《炎黄春秋》“传”的就是这个实事求是的“道”！当然这也要有点顶住某些压力和干扰的魄力。
其次，我认为她“授”的是关系中华民族的历史之“业”。历史是不能割断也绝对不应忘记的。一切企图伪造历史、曲解历史、抹杀历史、千方百计使人们忘记历史者，对今天，对将来，对子孙后代，都将为害无穷。因此，一无例外地强调历史的极端重要性和学习历史的极端必要性。以铜为镜，可以正衣冠，大家都懂。以人为镜，可以明得失，就不大为人们所注意了。明明前车覆了，后车不以为戒，继续上演接着覆车的悲剧。至于以史为镜，可以知兴替，则不但不为一般老百姓所关注，一些领导者有时竟然也把这一千古名言抛到九霄云外了，实在太不应该。
我们山东老乡孔子作春秋而乱臣贼子惧，可见历史的作用绝对不可小觑。唐代杜牧在其名作《阿房宫赋》中谈到秦朝的历史教训时说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这真是悬诸日月的不刊之论。
《炎黄春秋》正是通过她发表的大量文章，给我们上历史课，授这个“历史”之业。
至于“解惑”，《炎黄春秋》发表的文章，力求还历史以本来的面目，也就为我们“解”了不少对一些重大历史事件是非难分、皂白莫辨、含混不清、疑窦丛生的“惑”，这正是为众多读者所称道的。
我以《炎黄春秋》为师，然而她却不是板起面孔说教，道貌岸然、望之俨然，使你感到“师道尊严”的威压和拘束。她只是你的一个朋友，和你平等相处，交换意见。她只是以平直坦率的话语和你讲古论今，如有教益，也在“润物细无声”中。
而且，尽管“金无足赤，人无完人”，《炎黄春秋》也自有她的不足之处，但我总觉得她的内容是老少咸宜的，她的风格是雅俗共赏的。一卷在手，真如面对童年朋友的坦诚率真，青年朋友的生气勃勃，中年朋友的奋发有为，老年朋友的坚定稳重。我和《炎黄春秋》可以说是老朋友。腊鼓咚咚，岁云暮矣。新的一年即将开始，我祝她健康长寿，同时的确又希望像这样的良师益友，在我们的身边能够更多一些，更多一些。
专此 谨颂
编安
汪 京
２０００年１０月575
|
||||
|
|
||||
最新评论