20130110
漫说等级制、宗法制和家长制
李一蠡
2001年第6期 炎黄春秋杂志
何谓等级？《辞海》（1999版）的解释是：“按社会政治地位的高低划分并被法律确认的不同社会集团，普遍存在于奴隶社会和封建社会。等级和阶级既有区别又有联系，阶级按经济地位划分，等级按政治地位划分。”
等级既然是奴隶社会或封建社会专制制度下用以区别人们政治地位的一种排序，那就等于说，等级制无非是支撑少数政治上层人物施行专制的一种层次分明的社会架构。好像一座建筑物的层层砖石，没有底下重重叠叠的铺垫，专制政治就会轰然倒塌。
如此说来，等级现象无非就是人们的政治权利和社会人格的不平等现象。但它只存在于奴隶社会和封建社会吗？现实生活中是否已经消除了这种古老而陈腐的现象呢？遗憾，答案恐怕应该是：否！
先让我们看看，人分三六九等这一现象最初是怎么发生的。
研究古代社会的经典著作如摩尔根的《古代社会》（马克思和恩格斯给予这本书很高评价），恩格斯的《家庭、私有财产和国家的起源》，都曾说明，在母系社会以前，本来是没有等级的。那时生产力低下，人们必须相互依存，公有共济，没有可能使任何人特殊。以血缘关系聚居的公社内，人们自由、平等、博爱，完全出于自然。阶级和等级的出现，是生产力提高到一定程度之后，在父系家长制家庭公社出现一个时期后才出现的。从生产生活方式说，这标志着人类由野蛮时代进入“文明时代的门槛”。（恩格斯语）
到了现代，除极个别未开化的民族外，全人类已基本上告别了野蛮时代。尽管在迈入“文明时代的门槛”以后，迄今一直有阶级和等级现象存在，但表现为什么样的阶级、等级关系，却又因社会发达程度的不同而不同，其性质不仅有先进落后之分，也仍有文明野蛮之分。
这里有两个情况：一是，即使在现代最发达社会，经济的不平等不仅依然存在，甚至由于知识经济时代的到来而出现收入分配差距拉大的现象，但其中所体现的分配原则究竟是越来越不公平，还是越来越相对公平，这个问题暂可留待思考、争论。不过从生产方式或生活方式看，说知识经济社会是一种更文明先进的社会，恐怕争议不多。二是，完善的市场经济必须是公正公开公平的法制经济、文明经济，尽管今天政治不平等现象仍在不同国家有不同表现，但由于市场竞争必须是平等竞争，它只服从法律而排斥政治特权。故市场经济发育的程度，与人们的政治平等程度绝对相关，其间差别仍属文野之分。
前不久英国《金融时报》有报道说：十年前，欧洲大部分大学毕业生都寻求担任公职；今天大多数毕业生却更想投身私营部门。这个变化说明，即使在欧洲，十年前向官吏阶层“跳龙门”也还是热门。只是在知识经济时代的轮廓越来越清晰的今天，人们的观念才大大改变了，所寻求的已不是官阶和“铁饭碗”，而是发展个人才能的多样取向，实现自身价值的各种机会。
这情形也正在中国出现。中国多少年的传统观念是“学而优则仕”，因为“士为四民之首”，一经金榜题名，便为人上之人。解放后，一度流行的职业观也是以争取脱产当干部为首选。干部——官，在现实生活中和人们心目中仍然高人一等。观念作为客观世界的主观映象，不是宣说一下“在社会主义社会只有分工不同而无高低贵贱之分”，就可使等级差别在人们观念中的深刻反映轻轻抹去。然而，在我国日益融入现代市场经济社会，特别是知识经济社会骤然到来的新情况下，传统的人生观价值观迅即受到了有力冲击。过去，谋取高人一等职位的有为青年多以从政为第一追求，眼下却正把高学位高知识高技能高收入作为第一追求。宁舍“宦海”，而愿下“商海”，更愿孜孜不倦遨游“学海”，求得学有专长甚至一专多能，走学而优则开发市场开发新生产力富国裕民又能裕己之路，正成为大热门。三“海”地位，忽焉颠倒！
可见，比起自然经济时代，甚至比起市场经济初期亦即工业革命开始之际，现代市场经济所带来的，不仅是生产力的急剧变化，还有阶级关系等级关系及相应社会观念的急剧变化。这个变化意义之深远，甚至非今天所能充分估计。
在中国，等级制源于历史悠久的宗法社会，这使中国等级制独具特色。
中国宗法社会历史悠久，可能是又一个“世界之最”，从只有口头传说史的氏族社会晚期开始，截止近现代，历时应以几千年计。至少在周朝，宗法等级制就已臻完善，其后出于历代统治者的需要而日益强化，成为中国最重要的传统之一。宗法一词，按段玉裁《说文解字·注》中解释，“宗”是“尊祖庙也”。《礼记》说，“尊奠尊于祖庙”。“宗”字上头的“宀”(音mian)，是房屋，可引申为庙；底下的“示”，当神灵讲。中国古代是把祖宗牌位供在庙中，当作神灵祭祀膜拜的。祖宗和祖宗所立的规矩至尊无上，可算为老字号“凡是”！
为什么大搞祖宗崇拜？个中缘由，说来话长。宗法制度本是古人在宗族中区别嫡庶长幼尊卑亲疏的制度，按等级依次分为大宗、小宗、内宗、外宗；大宗反映嫡长子及其子孙；小宗指次子、庶子及其子孙；内宗指同姓的女儿系列；外宗指姑、舅、姊、妹的女儿以及叔伯兄弟的女儿系列；大宗小宗为男性宗支，内宗外宗为女性宗支。由这样等级分明的排序，形成一个从宗族到社会的复杂系统，规定着每个人在系统中的世袭地位。祖庙牌位（或家谱）的排序，像一棵倒置的树，根在上而枝在下，越老的祖宗位次越高，而重嫡轻庶、重长轻次、重男轻女，是排序的不变原则。同一祖先的人就是同宗，有很强的内聚性和排他性，如此形成许多或大或小的利益集团或命运共同体。中国许多江湖帮和职业行会也大多具有宗法性质。他们尊奉共同的帮主或行头，敬之如父母，各有帮规行规，实行按资排辈等级服从和个人服从团体制。对第一代帮主行头，也一如敬事祖宗般祭祀膜拜。这类帮会，是宗法家庭的变种。
可见崇古是为隆今，认祖归宗是为利己；强调死人的地位，是为了据以规定后代活人的地位，为了权益的继承、垄断、再分配。
因此历代帝王无不大建祖庙，“左庙右社”，建在紫禁城前。现在北京故宫左前方的劳动人民文化宫，旧日叫太庙，即清朝皇帝的祖庙；右前方的中山公园即旧日社稷坛。历代皇朝都把祖宗神主与社稷（社：土地，稷：谷物，引申为承载万物的天下、江山）并列祭祀，意味着国家、子孙要时刻不忘家国一体，有责任使家天下世代传承垄断。一千年前那个有文才而不会治国的南唐后主李煜，亡国为虏之日拜别祖庙时写道：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌”，（《破阵子》）他最感到愧对的仅仅是祖宗。
宗法结构又可由血缘及于裙带，及于亲信，衍生出许许多多门阀宗派。中国历史上这种以私权授受关系结成的利益集团，除皇亲国戚外，还有勋贵权臣们盘根错节的宗支系列，各自结成巨大政治势力，割据并世袭权力。如东晋时王、谢两大勋臣家族世袭高官，使当时南京的朱雀桥边，乌衣巷里，尽是这两大家族的豪门巨第；唐朝武则天、韦后、杨贵妃的武、韦、杨家族，也都“姊妹兄弟皆列土”，（白居易诗）“炙手可热势绝伦”。（杜甫诗）但这还只不过是历史上门阀势力的一些代表。这种“一人得道鸡犬升天”的现象，几乎成了中国宗法社会一个流祸千载的遗传性肿瘤，完全是以权力制造出来的政治不平等。
中国宗法等级制的历史特别长，与儒家思想的影响特别深远有绝对关系。儒家讲孝道，提倡帝王“以孝治天下”，在人民头脑中树立“父母之命不可违”、“顺者为孝”和家国一体的牢固观念。绝对的“孝”，扩大为绝对的“忠”；“父母之命不可违”延伸为“君命不可违”；即便一个九品芝麻官，也是“民之父母”，人民也应奉之以孝——服从。这么一种把国家家庭化的宗法经济术，使整个中国社会从家庭、宗族，到乡里、府县、国家，所有尊卑地位都按表面上温情脉脉的家庭般“亲亲”关系被严格规定下来。儒家讲“亲亲为仁”，（《论语》）把它罩上“仁”字道德外衣，从而使家长与子孙、帝王与子民、官与百姓之间的关系，是绝对主宰和绝对服从的冷峻关系。这恰恰是宗法规则之要旨。儒家讲“复礼”，就是要求一切按祖宗的既定方针办。违背祖宗之礼——规矩，就是“非礼”。孔子强调“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”（《论语》）违礼被视为“大逆不道”。这就不难看出，儒学不过是长期被奉为经典的宗法政治伦理学；超长期尊孔崇儒的结果，就是宗法制度宗法观念的超长期延续。
在世袭制下，嫡长子，尤其是家长指定的继承人，都是法定的正统。一经被认定为正统，便具无上权威，须普遍承认接受。这就是为什么皇位继承总要在先帝遗嘱上做文章。这一正统观，强化着一系列大小家长们不受挑战不可动摇的统治权。一座座由君权、官权、父权、夫权、族权，外加乡里耆宿们特权的大大小小家长们形成的权力金字塔，就这样矗立起来，无权的老百姓则在最下层垫底。而权力必须由下而上梯次集中，最后集中到最高家长——皇帝手中，形成了中国传统的世袭等级家长制社会。
家长制当然是人治，只不过是伦理道德化、法律化、制度化因而天经地义化了的人治。所以中国传统社会只有人治，从来没有过也不可能有什么法治。颠扑不破的逻辑是：人治之下无法治，或者说在人治之下，只有服从和维护人治的法“制”，是有法“制”而无法“治”的君主独裁法制社会。
我们不是有过法家理论吗？是的。不过，中国古代法家之法恰恰是最强调权力集中的帝王之法。法家提出“辩慧，乱之赞也”，认为人民有智而善辩就会助长动乱，这与儒家的“唯上智与下愚不移”理论异曲同工。所以法家主张实行“壹于农”，让国民一律务农，永远固定在分散的土地上，处于信息闭塞、视野狭窄、智识缺乏的条件下，才能达到“弱民”、“使民”。（《商君书》）
既然宗法制度所维护的是一种靠正统地位继承下来的特权，用以保证正统继承者的既得利益不致旁落，所以一切正统势力总是旧传统的坚决维护者，而成为社会革新的最大阻力。
既然在宗法社会一个人是出于正统还是支派，是嫡系还是旁出，决定着现实地位，因此，不仅正统出身，甚至具有正统思想者（哪怕打扮成维护正统思想的模样），都属正统一派人物，特别吃香。而敢于挑战祖宗传统的改革创新者，其言行必定动辄得咎；正统派的言行再荒谬再不得人心，以其是出于维护祖制祖法，属于立场正确认识有偏，往往不予追究。
既然一切是非均依权力金字塔上的位序而定，越往上真理越多，最高的家长有最终的是非裁判权和真理垄断权，人们便只能“唯上”，这个民族便永远不会是一个能够创新的民族。创新如果不是出自于上，或未经上头恩准，便鲜有可能表达，更无从实现，人们便唯有永远匍匐在一言堂下翘首祈望“吾皇圣明”，这个国家便永远不会是一个生气蓬勃的国家。
所以，创新与宗法家长制，与正统势力的霸权地位，与“唯上”，与“一言堂”，绝难两立。提倡创新，就不能同时又要求绝对的等级服从。
资产阶级革命比之以前的任何革命的一个重要不同之点，就在于它提出了“人皆生而平等”。这口号最初由英国资产阶级革命启蒙者洛克提出，由杰弗逊首次把它写入美国《独立宣言》，紧跟着法国资产阶级革命也提出了“自由平等博爱”的口号。从此，西方资产阶级革命普遍把实现人的权利平等，作为具有法律性的立国原则之一。马克思恩格斯曾在《共产党宣言》中十分明确地指出：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，……一切等级的固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。”
这里，马克思恩格斯对资产阶级革命在消除封建宗法关系特别是等级现象方面所起的历史进步作用，给予了充分的肯定。马、恩认为资产阶级革命最主要的历史贡献就在于把“天然尊长的”、“一切等级的”东西破除掉了，而对于破除的彻底性，不惜用“无情斩断”、“烟消云散”这样的词语来表述。
马克思还说：“当然，平等趋势是我们这个世纪所特有的。”所谓“我们这个世纪”，指的就是欧洲资产阶级革命全面发展的19世纪；所谓“特有的”，指的就是只有到19世纪才会发生而此前不可能发生的事物。这就是说，平等，只有在19世纪资产阶级革命全面发展的条件下，才能成为历史趋势；也就等于说，资产阶级革命的历史任务或历史成果之一，就是消灭等级现象。
这就明确了一个问题：等级和阶级，即政治不平等和经济不平等，哪一个应先退出历史？这当然不是由人的意志来决定，而是由生产力和生产关系的发展状况来决定的。固然，今天的世界现实是，即使在一些发达国家，也还存在一定的种族、性别、财产的岐视，存在着世袭的王位和爵位（尽管王室贵族的政治权力已是象征性的）。这当然仍属于政治的不平等现象。但不容置疑的是，这种政治不平等与宗法制下的政治不平等绝不仅仅是五十步与百步之分，而是有着质的区别。因此尽管经济的不平等甚至由于收入差距的扩大而扩大了，但有目共睹的事实是，资产阶级革命虽然没有取消阶级而只是换了新的统治阶级，但却由于在相当程度上破除了政治不平等，就空前地解放生产力，取得了惊人的社会效果。并且，随着市场经济的进一步发展，发达国家现存的诸如种族、性别歧视，乃至王室贵族的特殊待遇等现象，也必将和正在进一步消除。这样，事实已明确回答了上述问题：等级可以而且应该先于阶级退出历史。不首先破除宗法等级制（以及它的变种），就不可能出现健康的新阶级，不可能进入健全发达的市场经济社会。
中国没有经过资产阶级革命的洗礼。中国的新民主主义革命按其性质本来属于资产阶级民主革命范畴，但由于种种原因，中国的新民主主义革命在打倒了代表“三座大山”的政权以后，没有通过制度建设和思想文化建设，彻底清除几千年宗法制度特别是宗法观念的深重影响。当初，五四运动先驱们所呼吁的民主与科学（“德、赛二先生”）的制度建设和思想文化建设任务，与同时提出的反帝反封建的革命战斗任务，是互为目的互为手段而不可互相取代的。仅仅更换政权，而不实现民主与科学的制度建设和思想文化建设，就不能彻底地反帝反封建，尤其是不能在积淀深厚的传统观念上彻底完成反封建任务和消除宗法文化的影响。反过来说，不反帝反封建，也不可能实现民主化科学化即社会的全面现代化。两者相伴相生，不可或缺，同为新民主主义革命的内容。这一点，在我们经历了20世纪下半叶的人类历史，作了横向纵向比较，检点利弊得失，并面对新世纪新形势的挑战的时候，就尤其有十分痛切的感受了。
我们曾试图通过分配的平均主义，早一点消灭阶级差别，甚至试图通过大面积地批斗和打倒“当官做老爷”的党政领导干部，批斗和打倒“反动学术权威”，甚至把多数知识分子（包括初中生）驱赶到农村从事最简单的体力劳动，把文化不高但出身好的普通劳动者提拔到领导岗位，来消除官民之间、智力体力劳动者之间的不平等现象。但其结果，却是社会的空前混乱和失控，是封建宗法家长制空前恶性膨胀，是“龙生龙，凤生凤，耗子生来会打洞”和“老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋”这类新式血统门阀等级观念的一度泛滥。
“文革”既然被确定为一场“政治大革命”，它首先搞乱了政治，并窒息了经济，那么拨乱反正也应该政治改革经济改革并行。邓小平在《党和国家领导制度的改革》一文中对政治改革的重要性迫切性讲得很明确，强调得很到位。二十多年来，我们确实也作过若干政治改革的设计，进行了一定努力并取得了一定成效。但无可否认的是，政治改革还有待进一步加强。官场腐败以及相当程度的干群关系紧张，等等，仍是久治不愈的顽症。我们认识到稳定是发展的前提，但腐败却是破坏稳定的主要因素之一。哪里有腐败，哪里的投资环境就不会健全，管理就不会清明，不难设想，如此下去，究竟会不会有助于稳定。
这些情况，都是古老传统养成的家长制遗风，很不利于发展现代市场经济，特别是不利于与世界接轨，不利于吸引投资，扩大开放。只有彻底涤荡宗法文化的影响，法律面前实行人人平等，市场经济的大厦才能健全稳固地矗立起来。
太阳世纪在中国
Sun Age in China
《太阳世纪Sun Age》指导团已经在2007年正式在欧洲市场发售他们的思维主张。
《太阳世纪》中的故事是发生平行空间遥远的未来。其实，是随着地球资源的日趋枯竭，人类联盟费德拉斯（Federals）面对面与变异种族赖尻-蚩尤（Raak-Zun）集团开始了正面的对冲，但是，所有爆发的全面冲突都是以疏导为主。就在进入白热化僵持状态的时候，一个名为“Sentinel”的神秘太阳世纪法体系出现在地球上，他们借助高超科技打开了通向资源丰富却危机四伏的地球行星的时空大门。
人类联盟费德拉斯（Federals）是构成有机整体的政治单元，该词用法接近拉丁文条约的意义，是一种建立在忠诚基础上的关系。他们提出停止掠夺能源的战争，启用太阳能清洁能源。联盟政府的形式是一种协约。依据一种达成共识的协约，几个大小邦联合起来，建立一个更大的国，这就是人类联盟费德拉斯（Federals）。但是，变异种族赖尻-蚩尤（Raak-Zun）集团是由几个蚩禹蛮群社会连合而产生的一个擅长掠夺的社会成员集团，这个蚩禹集团势力需要依靠奴役达到自己拥有的目的，它们同样也吸收其他成员国的加盟成为扩大的利益集团。但它们为了各自的利益经常明争暗斗，甚至发动战争来一决成王败寇。它们的首领都是打出来的血色红魔，而没有人权民主宪法，不会自行选举产生。这些血色红魔也叫幽灵黨集团。就这样，地球上两套平行的政府，协约规定主权不受侵犯。
开始，“Sentinel”并没有出现，直到地球战争升级到使用核武器分别选举产生，“Sentinel”出现了，构成了一种制衡。
美国是世界上第一个联邦制国家。美国是人类联盟费德拉斯（Federals）之一。邦联是指若干独立的主权国家为了特定目的而组成的国家联盟。世界上著名的邦联有英联邦，独立国联合体，非洲联盟，东南亚国家联盟，阿拉伯国家联盟等。邦联也就是国联，而联邦则是联合的国家。两者机构不同。联邦有自己的立法机关和中央政府，邦联无联邦的最高立法、行政机关，其主要机构是邦联的议会或成员国首脑会议。人类联盟费德拉斯（Federals）就是邦联，其首脑会议的决议须经过联邦成员国共同认可才能生效，但无法律效力，各成员国仍是有主权的独立国家，各自拥有立法、行政、外交、军事、财政等方面的权力。联邦是国际交往的主体，邦联不是国际交往的主要主体，其成员国各自保持内政和外交上的独立，具有主权实体性质的仍是成员国。如今成G国就是小型的邦联。而费德拉斯（Federals）则是指全球邦联机构的总联合国，显然，蚩尤集团联盟擅长伪装，它们表面认同，而实质是暗争。
于是，《太阳世纪》中出现了这么三个各具特色的派系，人类联盟费德拉斯（Federals），蚩尤集团，另一个就是Sentinel地球守卫者。
每一个派系都拥有自己独特的管理、建筑物和升级科技。
但是，经过一个多世纪的混战，Sentinel地球守卫者终于横跨两大行星出现了，对比资源丰富且环境优美的以及残破凋敝的相形见绌的地球两大集团，Sentinel地球守卫者选择了光明派的费德拉斯（Federals）合作，使其成为地球准Sentinel的地球守卫者，机构简称联合国。明令蚩尤集团也要实施《太阳世纪Sun Age》计划，而且限时内完成计划进度。
根据《太阳世纪》《Scientific American》的中文版《环球科学》，已经证实美国已经实施太阳能计划多年了。
美国69%的电力和35%的总能量，使得汽油和民用燃料油的价格居高不下。随着中国、印度和其他国对化石燃料需求的快速增长，未来各国对能源的争夺将更加激烈。燃煤、燃油、燃气电站和随处可见的交通工具，每年都会向大气排放上百亿吨污染物和温室气体，给地球环境造成严重威胁。科学家、工程师、经济学家和政治家们提出了各种各样的方案，用于减少化石燃料使用量，削减污染物和温室气体的排放。但这些措施还远远不够。美国需要实施一个终极计划来摆脱对化石燃料的依赖。
大规模利用太阳能真的是非常明智的选择。费德拉斯（Federals）的出现正是要求地球人类实施太阳能计划。
费德拉斯（Federals）是来自星球的机构，所以，与Sentinel地球守卫者无缝连接，立即升级了地球版，于是，以联合国一体化的公众身份明确指导变异种族赖尻-蚩尤（Raak-Zun）停止任何形式和借口的对地球生态环境的破坏。
太阳能潜力巨大。太阳正大放光明，40分钟内通过阳光抵达地球的能量，就相当于全世界一年消耗的总能量。幸运的是，美国早已经拥有极为丰富的太阳能资源，他们不会发起任何战争，但是，他们怕蚩尤集团制造事端找借口发动战争，影响平衡的格局。这是Sentinel地球守卫者所不允许的。因为地球人是他们创生的，他们可以重新来过，而地球建设到现在已经上万年了，一下被抹掉，这个成本太大了。
美国感觉压力很大，他们不再生产核武器，而其他国竟然在偷偷发展核武器……
美国所能做的，就是无条件实施太阳世纪法，全力投资太阳能发电的清洁能源，引领地球恢复健康生态系统。于是，单是美国西南地区，就有65万平方千米的土地，建造了太阳能电站。这片土地每年接收的太阳辐射超过450亿亿英制热量单位(B ritish thermal unit，简称Btu，1 Btu约等于1055焦耳)。将其中2.5％的辐射转化为电力，就能满足美国全国一年的能量需求。要全面转向太阳能，必须在更广阔的土地上覆盖大量光伏电板和太阳能集热槽，还要建设直流电力骨干输送网，将能量高效输往全国各地。
技术已经具备，美国因此制订了一个宏大的计划：到2050年。太阳能将为美国提供69％的电力和35％的总能量（包括交通工具耗能在内）。电力能以每度5美分的价格出售给消费者，与目前常规电力的电价相当。如果风能、生物质能和地热资源都能得到开发的话，到2100年，美国所有的电力供应和所消耗能量的90％，都将由可再生能源提供。
要实现这一计划，投资是巨大的，但回报会更加丰厚。太阳能电站几乎不需要燃料，每年能节省数十亿美元。这些基础设施将取代300座大型燃煤电站和300多座大型燃气电站，将有效终止各国的所有原油进口，缓解地球石油能源的紧张局势。
由于太阳能技术几乎没有污染，该计划每年将减少17亿吨原本由常规电站排放的温室气体。通过太阳能电网补给燃料的充电式复合动力车也将取代常规汽车，会另外再削减19亿吨温室气体。到2050年，美国二氧化碳排放量将比2005年降低62％，为缓解全球变暖作出巨大贡献。建设光伏电站，到2050年，光伏电池阵列将占地7.77万平方千米，提供将近30亿千瓦的电力。为光伏产业的大规模全球发展铺平了道路。在现有的各种光伏电池中，由碲化镉制造的薄膜电池最为便宜。为了让太阳能发电成本在2020年降到每度6美分。碲化镉电池必须能够将14％的太阳辐射转换为电力。美国按照计划，到2050年，光伏技术将提供将近30亿千瓦的电力。为此，美国建造了大约7.77万平方千米的光伏电池阵列。
这个数字听起来十分庞大，但换一种思路：煤矿面积与燃煤电站产生100万度电力所需的土地，其实比美国西南地区太阳能产生相同电力所需的土地大的多的多。其他成本更大。美国合众国可再生能源实验室（National Renewable EnergyLaboratory。位于科罗拉多州戈尔登市）的研究显示，美国西南地区可利用的土地资源非常充足，无须征用环境敏感、人口密集或地形复杂的地区。亚利桑那州水力资源部新闻发言人杰克·拉韦尔（Jack Lavelle）指出，该州超过80％的土地为公有土地，他们很有兴趣开发该州的太阳能潜力。光伏电站特有的优势（比如不需要水），可以把人们对地球环境的破坏问题降低减至最轻。
实现上述目标所需的最重要技术改进。就是将光伏模块的光电转换效率提高到16％。在美国国家可再生能源实验室，碲化镉光伏电池的效率已经达到16.5％，并且仍在升高。通过压缩储能，白天用太阳能电力把空气压缩到地下，晚上再释放出来发电，就能实现不间断电力供应。
众所周知，太阳能的一大局限就是，阴天和夜晚几乎发不了电。因此，阳光明媚时生产出来的多余电力。必须储存起来以供夜晚使用。压缩空气储能方式是一种相当成功的替代方案。用光伏电站产生的电力压缩空气。把空气泵入地下空洞、废弃矿坑、含水土层和资源耗竭的天然气井中。德国亨托夫市(Huntorf)的压缩空气储能站早在1978年就开始运行，直到今天仍然安全可靠地提供电力；美国阿拉巴马州麦金托什市(McIntosh)的同类电站也从1991年起运行至今。压缩空气储能站消耗的天然气，只有传统燃气电站的40％。如果采用更好的余热回收技术，这一数字还可降低到30％。2020年时美国的太阳能电价上涨达到每度8～9美分。
美国西南地区光伏电站生产的电力，将通过高压直流输电线输送到全国各地的压缩空气储能站。美国电力研究所和天然气业界共同绘制的地图显示，地质构造适合建造压缩空气储能站的地区占美国国土面积的75％，而且往往靠近大都市。事实上，压缩空气储能系统与美国的天然气存储系统非常类似。
聚光太阳能发电，是一种普通的低技术，把阳光聚集起来加热液体，产生蒸汽推动涡轮，是另一种可行的太阳能发电方案。在我们的计划中，太阳能电力中有1/5将由另一项技术提供，这就是所谓的聚光太阳能发电（concentrated solar power）技术。
第一座具备储热功能的商业化电站正在西班牙建造，世界各地都在设计建造类似的电站。聚光太阳能电站是可行的，但成本必须降低。规模经济和进一步的改进研究都会有所帮助。2015年，聚光太阳能电站的发电成本就有可能低于每度10美分。提高热交换液体的温度，可提高发电效率，因此需要更加耐腐蚀的管道系统。聚光太阳能电站和光伏发电代表了两条不同的技术路线。两种技术都没有发展成熟，因此美国计划在2020年以前，对它们同时进行大规模开发。
多种太阳能技术的组合使用也许更符合经济学要求，随着建造规模的扩大，工程师和会计师们可以评估各种技术的优缺点，投资者也会作出决定，偏向于某一种技术。高压直流输电，将太阳能电力从美国西南地区输往全国各地，需要建造一个新型高压直流电力骨干输送网。
太阳能电站的地理位置分布。显然不同于美国现有的电力供应分布图。
今天，燃煤、燃油、燃气电站和核电站在美国版图上从星罗棋布，哪里有电力需求，哪里就会就近建造发电厂到现在，已经越来越少了。
美国的太阳能电站大部分将集中在西南地区。
现有的交流输电线无法将电力从太阳能发电中心输送到全国各地，而且在长途输送中会损失太多能量。建造一个新型高压直流电力骨干输送网必不可少。骨干网将从西南地区向美国各地辐射。美国大约有800千米的高压直流输电线正在使用，事实证明它们不仅可靠，而且高效。这项技术似乎不存在技术难题，但更多的实践经验将有助于优化操作流程。美国得克萨斯州的西南联合电力系统(Southwest Power P001）。正在设计把直流和交流传输结合起来的系统——有了这套系统。得克萨斯西部才有可能建造1,000万千瓦的风力电站。
泛加拿大公司（TransCanada）则提议建造3,500千米的高压直流输电线，将蒙大拿州和怀俄明州南部的风能传送到拉斯韦加斯，甚至更远。
太阳能电站一旦建成，地球就可以进行全方位的推行太阳能法。所需要的就是服务维修和养护。由于，阳光永远是免费的！因此节省燃料的效益每年应该提升，而且年复一年地持续下去。
投资太阳能增强了能源安全性，可以减少军费开支等财政负担。各国一起实施，将很快减少污染地球的压力和全球变暖带来的巨大的社会成本，可以彻底改善从人类健康到海岸线及农场的生态恶化等多方面问题……
太阳能计划将降低能量消耗。即使能源需求量每年递增1％，能量消耗也将从开始的数量降低到2050年的数量。这种不升反降的异常现象之所以出现，是因为精炼和处理化石燃料的过程会消耗大量能量，而燃料燃烧和排放物控制又会耗费更多能量。
为了实现2050年的远景目标，美国10％的太阳能电力来自于分散式光伏发电设备，它们将分布在全国各地的屋顶和商业地段。这些光伏电池将扮演越来越重要的角色。2050年以后到2100年，美国所有的电力供应和所消耗能量的90％，都将由可再生能源提供。为了充分展示太阳能的潜力，美国已经几乎了2100年的指标。
美国目前再一次采取了保守策略。在估算太阳能电站的发电容量时。采用了美国西南地区历史上条件最差的太阳辐射数据。根据美国国家太阳辐射数据库1961年到2005年的记录，太阳辐射的最差纪录出现在1982年～1983年冬天，以及皮纳图博火山喷发后的1992年和1993年。到2100年，美国所有的电力供应和所消耗能量的90％，都将由可再生能源提供。在春季和夏季。太阳能基础设施将生产足够的氢，除了满足 90％的交通燃料需求以外，还将取代压缩空气涡轮中起到辅助作用的少量天然气。与能量有关的二氧化碳排放量将比2005年减少92％。只须对每度电征收0.5美分碳税，就可把太阳能计划普遍实施变成实现。
彻底改造能源基础设施需要4,200亿美元。如此巨额的账单应该由谁来支付。碳税是最常见的办法。国际能源机构建议，为了促使电力行业采用碳捕集封存技术，减少二氧化碳排放量，必须对每吨煤征收40～90美元的碳税。这样的碳税相当于电价上涨每度1～2美分。相对而言，我们只须对每度电征收0.5美分碳税。就可以筹集4,200亿美元。美国目前的电价通常为每度6～10美分，在此基础上增加0.5美分似乎是可以接受的。
为了建立这套财政激励机制，美国国会可以施行一个全国性可再生能源计划。该计划应该参考美国农产品价格支持计划（Farm Price Support）——就国家安全而言，后者已被证明是正确的，制订类似的太阳能价格支持计划，将确保美国未来的能源安全。
太阳能补贴将从太阳能计划中来。如没补贴，太阳能计划就不可能实现。其他国家已经展开了类似行动：日本正在建设由政府补贴的大型太阳能基础设施。德国也在着手实施一项全国性太阳能计划。
阳光是免费的，这一点非常重要。太阳能电站不像燃煤、燃油或核电站那样，每年需要支出燃料成本或者污染控制成本，只有空气压缩系统需要使用少量天然气，而且这些天然气也可以用氢或生物质燃料代替。如果把节省下来的燃料计算在内，未来几十年内太阳能的成本将变得相当便宜。但是，中国不能等到那个时候再开始扩大规模。
随着太阳能电站的迅速建造，从长远的角度来看，废旧太阳能电池大都可以回收制成新电池，我们的能源供应方式也将从不可再生燃料，全面转向可以回收的材料。要想实现可再生能源系统，我们面临的最大障碍，既不是技术，也不是金钱，也不是公众对太阳能技术的一无所知，而是利益集团他们不让人们知道太阳能是一种切实可行的替代能源，也不让知道太阳能可以为交通工具提供永远的动力。他们想把控低能市场的重复需求，从而保障他们的既得利益。所以，我们需要高瞻远瞩的思想家应该努力激发公众和政治、科学领袖，让他们认识到太阳能发电令人难以置信的潜力。
我们相信，一旦人们了解了上述事实，对能源独立的渴望和对削减碳排放的需求，将促使地球人摒弃一切污染能源，而统一实施太阳能计划。现在就看那些国在突飞猛进造太阳能。
最后问：太阳世纪在中国如何呢？请把全文再看一遍，中国在哪里进行？我们等待报告。
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